可贵最是“有其有”——《素书》悟读之【97】

发布日期:2022-08-16 09:18    点击次数:65
无利家国书常读,有益身心事莫为。

图片

《遵义章第五》悟读【37】

【原典】

能有其有者安。

【译文】

各人餍足其所拥有的,则社会安宁有序。

图片

【悟读】

身后不够忘缩手;

眼前无路想回头。

联自《红楼梦》。贾雨村郊外郊游,脱离残破的智通寺,见寺门撰有此联。贾雨村想,“这两句话,文虽简略单纯,其意则深。”对联之浅层含义很直白,讽谏之意颇为深辣,贪婪无厌,断港绝潢,却思回头,为时已晚。

人,每每会陷入自我之牢笼。人生苦楚之源,普通不关乎人生不足什么,更多的在于欲望与才能的不成家,欲望难以完成,致使心坎极大苦楚。

《素书》本句夸大的是知足常乐的人生心态。个中,第一个“有”不克不迭俭朴理解为“拥有”之意,这里的“有”,是一种尊崇,是一种取舍,是一种专注,是一种人生态度。

因而,“有其有”,也就起码有三层内涵。其一,是对今朝之统管辖有的尊崇和享受;其二,是对今朝之统管辖有作出准确的取舍;其三,是对今朝之统管辖有对安身够的专注。

图片

珍爱当下之统管辖有,舍掉毋庸要之念想,让自身之全体发光发热,是一种高妙的人生态度。真正享受“有其有”,材干心坎澹泊,风轻云淡,不变于心,不困于情,不恋过往,不畏将来,工商档案做到“闭门即是深山,读书到处净土”。

庄子说,“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。已而为知者,殆而已矣。”生命是无限的,谋求是无限的,以无限之生命谋求无限之欲望,注定是苦楚的。庄子夸大的是养生之道,幸福之诀要在于适合的做减法,去除贪念,专注拥有,知足常乐 ,方见心坎之璀璨,回归着实之自我。

胡九韶,明代金溪人。家境贫困,一面教书,一面耕作,温饱而已。每日黄昏,他必到门口焚香膜拜,谢谢冲动入地赐于其一天之清福。妻子笑曰,“三餐皆为菜粥,何谈清福?”  胡九韶说,我首先庆幸生在人间天堂,无战斗兵祸;其次庆幸家人衣食有着,不至挨饿受冻;第三庆幸家中无病人,狱中无犯人,这方就是清福么?胡九韶之所思所为,分化了一个俭朴却又珍贵的情理,真实的幸福,着实很俭朴,知足而已。

“无利家国书常读,有益身心事莫为”。这是先贤的履历,是智者的修为,亦是吾辈修心之要。



相关资讯